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L’Islam condamne le terrorisme commis en son nom


Le meurtre d’enfants innocents en Russie, la série d’enlèvements, décapitations et explosions en Irak, ainsi que les attentats à la voiture piégée en Indonésie et en Turquie ont fait monter la colère de pratiquement tous les musulmans poussant de nombreux intellectuels musulmans et dirigeants religieux de renom à se prononcer pour dénoncer tout terrorisme au nom de l’Islam.

Le journaliste arabe Aziz Al Haj est profondément perturbé car, à présent, tant de terroristes sont musulmans. Dans un article paru récemment dans Al-Mu’tamar, un quotidien de Bagdad, il écrivait “qu’à l’exception du sang, de têtes décapitées et de cadavres calcinés” les terroristes musulmans “n’ont aujourd’hui rien à offrir à la civilisation. Ils n’offrent rien que les enlèvements d’enfants et leurs meurtres”. Al-Haj était spécialement perturbé parce qu’il a nommé “le bain de sang à l’école russe de Beslan”. Et il a posé la question : “Comment pouvons-nous décrire les hommes et femmes barbares, les sauvages musulmans, arabes et tchétchènes dont l’héroïsme et le djihad se sont soldés par l’enlèvement d’enfants privés ensuite de nourriture, de médicaments et d’eau et par la démolition du bâtiment abritant ces enfants, ainsi que leurs enseignements et parents, et le meurtre, à l’aide de balles et explosifs, de ceux qui cherchaient à s’enfuir ?”

Les médias ont été révoltés par les plus récentes atrocités, mais la condamnation ne vient pas seulement des médias ou des intellectuels laïques. Les plus connus des penseurs de l’Islam se sont prononcés contre le terrorisme. Mohammed Sazyed Tantawi, un des plus connus dirigeants religieux égyptiens, a déclaré que dans l’Islam, la charia ne soutient pas les actes d’agression contre les personnes innocentes car elle ordonne la protection de la vie et représente la loi de la sécurité et la paix. Il attire l’attention sur le fait qu’il s’agit là d’un point repris dans de nombreux passages du Coran quand, par exemple, Allah l’Omnipuissant a dit : “Quiconque prend la vie sans qu’une vie (ait été prise), c’est comme s’il avait tué tout le monde”. Tantawi écrivait aussi que “les décapitations et les mutilations de corps vont à l’encontre de l’Islam”. Faisant référence aux récents enlèvements, en Irak, de journalistes et travailleurs étrangers, même le grand Ayatollah Cheikh Mohammed Hussein Fadlallah, le religieux chiite libanais de premier rang, qui se prononce normalement en faveur de l’Islam fondamentaliste, souligne que “l’Islam n’encourage pas le meurtre ou l’enlèvement d’étrangers qui travaillent dans les pays musulmans et s’y sentent en sécurité”. La dénonciation du terrorisme par les religieux musulmans n’est pas un phénomène nouveau. Dans un message qui garde autant de portée aujourd’hui qu’au moment où il a été prononcé l’année dernière, dans le cadre des sermons du ramadan, le Cheikh Salih-Al Luhaydan, président du Haut Conseil Juridique de l’Arabie Saoudite, a dénoncé le terrorisme et a encouragé tous les musulmans à devenir pratiquants, à profiter du mois de ramadan et à prier régulièrement . Au cours de la célébration, l’an dernier, du ramadan, le Dr Abdallah Bin-Abd-Al-Muhsin Al Turki, secrétaire général de la Ligue islamique mondiale s’est aussi prononcé contre les terroristes musulmans. Il a appelé ces terroristes des “mains noires” étendues pour souiller la Mecque et sa Grande mosquée. Il a remarqué que les actes terroristes sont interdits dans tout endroit et à tout moment et il a indiqué que la charia islamique prévoit de dures peines pour “ces dépravés”.

Parlant le 3 septembre aux célébrations pour marquer le 50eme anniversaire de la Société des étudiants musulmans du Nigéria, le Dr Abdul Lateef Adegbite a conseillé aux musulmans de souligner de manière consistante que l’Islam est une religion de paix, qui a la violence en horreur. “La religion a la force, c’est-à-dire pour se défendre”. Et il a ajouté : “les quelques rares musulmans qui attaquent ceux qui ne les ont pas attaqués devraient être désavoués”. Le Dr Adegbite a aussi encouragé les jeunes musulmans à employer le dialogue pour attirer plus près les jeunes chrétiens.

Les musulmans d’Italie se sont autrement prononcés contre le terrorisme. Ils ont publié un “Manifeste contre le terrorisme et en faveur de la vie”. Il s’agit d’un document qui déclare, de manière publique et politiquement visible, que les musulmans italiens sont des gens modérés et honnêtes qui croient à la valeur absolue et universelle de la vie et à son caractère sacré, qu’ils voient comme le principe faisant la distinction entre le Bien et le Mal. Mahmoud Ibrahim Sheweit, l’imam de la mosquée de Rome, se trouve parmi les dirigeants du groupe ayant préparé le manifeste.

Gabriele Madel Khan, un soufi et mystique de l’Islam, a aussi aidé à l’écrire. “Les terroristes ne sont pas des terroristes à cause d’un excès de l’Islam”, disait Khan en parlant du manifeste, “mais à cause d’un manque total de l’islam. Le Coran interdit le meurtre et le suicide”. Les musulmans de Jakarta plus de 1000 musulmans indonésiens manifestaient au centre de Jakarta pour protester contre l’attentat à la bombe meurtrier perpétré par les intégristes islamistes devant l’ambassade de l’Australie. Quelques 1500 membres de Hizbut Tahrir Indonesia se sont réunis sur le principal rond point de la ville pour dénoncer l’attentat qui a tué neuf Indonésiens et en a blessé 180. “L’Islam contre le terrorisme” disait une des pancartes portées par les manifestants. Muhammad Ismail Yusanto, le porte-parole du groupe a indiqué que Hizbut Tahrir s’opposait à la violence car elle était contraire à la loi islamique. “La charia” a dit “interdit de tuer au hasard et de détruire la propriété privée et publique”.

Les musulmans partout dans le monde semblent insister que les extrémistes intégristes renoncent à leur idéologie d’oppression. Ils perçoivent la société musulmane comme étant religieuse de manière générale, mais insistent que l’appel à la foi n’incorpore pas la violence ou des actions et paroles de déception. Ils sont opposés au terrorisme ou à l’oppression et sont opposés aux attaques contre les droits des autres. Au contraire, ils voient l’Islam comme une religion de la justice et du progrès car il a réussi à rassembler et influencer différentes civilisations. Ils savent aussi que, de manière consistante, l’Islam a réussi à rejeter l’injustice et toutes les formes de comportement hostiles aux lois naturelles de la vie et à la coexistence normale entre peuples. Autrement dit, cette dernière vérité signifie que les terroristes musulmans ne font que vivre un moment de sursis.

Gaoussou DRAME Professeur d’anglais Institut national d’éducation islamique Institut sénégalo-britannique Dakar

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